中國古建筑設(shè)計(jì)構(gòu)造的藝術(shù)特色

一、概述
      文化支配著建筑，建筑體現(xiàn)著文化。與古代中國燦爛的思想文化一樣，中國古建筑設(shè)計(jì)構(gòu)造有著自己獨(dú)立的建筑思想體系和藝術(shù)特色，在******建筑藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。中國古建筑歷史悠久，經(jīng)過數(shù)千年的不斷改進(jìn)與完善，已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，并對東亞、東南亞地區(qū)的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是隨著時(shí)代的變革，新的建筑技術(shù)、材料、裝飾的出現(xiàn)，以及建筑功能需求的變化，曾一度使我國對古建筑的探索中斷。如今隨著改革開放的加深，外來先進(jìn)的建筑文化對本土傳統(tǒng)建筑帶來了巨大的沖擊，在此情形下，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對古建筑的認(rèn)識(shí)與了解，為保留與傳承古建筑文化和創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代建筑做出努力。
二、中國古建筑的藝術(shù)特色
（一）中國古建筑的建筑思想
      與西方人篤信基督教不同，中國人一直以來都沒有形成******的統(tǒng)一的宗教，中國的宗教也從來沒出現(xiàn)過像西方那樣教權(quán)高于皇權(quán)的局面。西方宗教中追求永恒，否定現(xiàn)世、追求來世的思想作用于建筑中，便產(chǎn)生了大量石質(zhì)的******性建筑物——供神使用的教堂。在歐洲古典園林的營造中，人被認(rèn)為是與自然對立的存在，處處體現(xiàn)著人征服自然、改造自然的思想。
      長久以來，中國傳統(tǒng)建筑中的觀念形態(tài)都同時(shí)受到儒、釋、道三家的影響，形成了“天人合一、物我一體”的宇宙自然觀。在城市規(guī)劃與住宅建筑中受儒家影響較大，建筑的體量、材料、制式處處都要符合“禮”，在空間布局形式顯現(xiàn)出主次分明、長幼有序的秩序感，例如北京的故宮和四合院；而在圓林營造中，則受道家影響較大，顯現(xiàn)出人與自然和諧一致，建筑隱匿于自然環(huán)境中，像蘇州各園林就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。另外，傳統(tǒng)建筑中還特別重視建筑與當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境相結(jié)合以及改善建筑內(nèi)部小氣候。
（二）中國古建筑的材料
      中國古建筑是******上******以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，與******上其它建筑體系中采用石、磚、混凝土等建筑材料不同，中國古建筑更偏向于木材。
（三）中國古建筑的結(jié)構(gòu)
      中國古建筑形式經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，從原始穴居到地面建筑，從夏商時(shí)期的木骨泥墻、茅茨土階到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的臺(tái)榭建筑，至東漢佛教的傳入，進(jìn)一步豐富了建筑的形式，及至明清時(shí)期古建筑的類型及構(gòu)造形式已多種多樣，各地區(qū)建筑形式更是風(fēng)格迥異、姿態(tài)萬千。幾千年來傳統(tǒng)文化上的一脈相承，使得古建筑一直保持著以土木結(jié)構(gòu)為主體，不斷發(fā)展和完善，***后達(dá)到了高度成熟的階段。 
      中國古建筑中結(jié)構(gòu)承重與空間圍合分工明確，以柱、梁、枋、檁、斗栱等大木作通過榫卯結(jié)構(gòu)的連接，共同構(gòu)成一個(gè)整體框架關(guān)系，檁上架椽子，上面鋪設(shè)瓦面，四周再用墻面或隔扇進(jìn)行圍合遮擋。由于整個(gè)屋架的重量是靠柱網(wǎng)層傳至地基的，墻面和門窗的設(shè)置因此變得自由靈活，在南方地區(qū)有些建筑甚至四面都采用隔扇，以改善室內(nèi)的通風(fēng)和采光。以榫卯搭接的木框架結(jié)構(gòu)由于部件之間并不******固定，所以能******地消減地震力的破壞。
（四）中國古建筑中的裝飾
      中國古代建筑的裝飾包括對大木、小木、磚、瓦、石、油諸作的藝術(shù)處理，和為創(chuàng)造藝術(shù)環(huán)境而設(shè)置的建筑小品。
      綜上所述，中國古建筑在建筑思想、材料、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面都有自己獨(dú)特的藝術(shù)特征，它是中國人的北大核心期刊倫理觀、審美觀、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。傳承和發(fā)揚(yáng)古建文化還需要一代代建筑師的不懈努力。